Русская православная церковь выступила с инициативой изменить законодательство, чтобы официально разрешить присутствие штатных священнослужителей в средних учебных заведениях. Свою позицию по этому вопросу изложил архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакс.
Он объяснил, что священник не будет вести какой-либо предмет, а будет для детей доверенным старшим другом — тем самым «вторым духовным отцом», к которому школьник сможет прийти за советом в сложной жизненной ситуации, зная, что получит правильный нравственный ориентир и поддержку.
Архиепископ Феофилакс отмечает, что такая модель взаимодействия уже доказала свою высокую эффективность в православных гимназиях, где клирики не только преподаватели, но и воспитатели, а детей якобы удаётся уберечь от многих современных социальных угроз.
«Мы вырвались оттуда»: субъективный взгляд на жестокость и перегрузки в православных гимназиях
Прежде чем развивать тему дальше, считаю необходимым описать реальную обстановку в православных гимназиях, опираясь на собственный горький опыт. Сразу скажу, что это сугубо субъективная точка зрения, сформированная после столкновения с этой системой.
Православные гимназии являются платными, и основную финансовую нагрузку несут состоятельные спонсоры. Это создает нездоровую социальную иерархию внутри детского коллектива: дети богатых покровителей ведут себя высокомерно, превращаясь в настоящих тиранов по отношению к одноклассникам. В школах процветает жестокая дедовщина — вплоть до рукоприкладства и систематических избиений тех, кто не обладает высоким социальным статусом родителей.
Нашей семье пришлось пережить настоящий ад, от которого мы смогли спастись только переводом ребенка в обычную общеобразовательную школу (к тому же и бесплатную).
Помимо психологического и физического насилия в православной гимназии имеют место бытовые и физиологические проблемы:
Вместо полноценного освоения светских наук время учеников тратится на бесконечные молитвы, посещение литургий и чтение акафистов.
Постная еда (в основном выпечка), которой кормят детей (4 поста в год +среда и пятница), парадоксальным образом приводит не к оздоровлению, а к избыточному весу, вероятно, из-за несбалансированности рациона или обилия углеводов. Может поэтому и дети такие нервные. И к тому же постоянное целование рук священников просто отталкивает.
Священник или психолог: зачем школе «второй духовный родитель» в светском государстве
В России церковь официально отделена от государства, а само государство является светским. В связи с этим возникает закономерный вопрос о целесообразности введения фигуры штатного священника в школы под видом «второго духовного родителя».
Безусловно, детям необходимы нравственные ориентиры и доверенный взрослый, способный выслушать в трудную минуту. Однако для выполнения этих функций в современной системе образования уже существуют профессиональные специалисты: школьные психологи, социальные педагоги и классные руководители. Идея дополнить их священнослужителем выглядит как попытка решить глубокий кризис воспитания простым бюрократическим путем — создать новую административную ставку в надежде, что формальное присутствие религии автоматически сделает детей лучше.
Истинная причина появления такой инициативы со стороны Русской православной церкви лежит на поверхности. Сегодня в стране насчитывается около 47 тысяч храмов, многие из которых стоят полупустыми. Чтобы обеспечить посещаемость в будущем, необходимо привить привычку нахождения в церкви нынешним школьникам.
Возникает вопрос о содержании таких бесед: будет ли священник говорить с ребенком о критическом мышлении и психологии отношений, или же основной посыл сведется к призывам быть «послушным рабом Божьим», соблюдать ритуалы и во всем полагаться на волю свыше?
В конечном счете, главными наставниками для ребенка остаются его семья, профессиональные учителя и квалифицированные психологи. Именно они способны дать реальную опору, не смешивая педагогическую поддержку с катехизацией.
Источник: https://dzen.ru/a/anYdKjR0UmzwKerP