В Донецком государственном университете 20-21 ноября 2025 г. состоялась научная конференция «Денацификация: история и современность», в которой приняли участие ученые, преподаватели ВУЗов, представители общественных организаций и СМИ из 16 регионов Российской Федерации. Ее на высоком организационном и научном уровне провел Центр этнополитической реабилитации.
Актуальность поиска противоядия неонацизму, – это проблема не только всероссийского, но и глобального масштаба. Нацизм и фашизм в истории всегда возникал в ситуации, когда западным элитам было необходимо найти общество, готовое сжечь себя и соседей в огне большой войны. Идеология нацизма снова используется для военно-политического давления на Россию. Надо отдать должное зарубежным кукловодам, которые сумели внедрить в правящие круги Украины миф о том, что они могут победить Россию, обладающую ведущим мировым ракетно-ядерным потенциалом и являющейся четвертой экономикой мира. Но современные реальности таковы, что выиграть такое противостояние можно, только развалив Россию изнутри. А в ходе СВО произошло прямо противоположное – российское общество консолидировалось перед лицом внешней агрессии и готово идти до победы. Одним из ее условий и дальнейшего развития исторических российских территорий и является выработка противодействия нацистским идеям, выработка эффективных механизмов денацификации. Это необходимо, чтобы снизить наши потери, наглядно доказать хозяевам киевской хунты, что с Россией бесперспективно пытаться разговаривать с позиций силового принуждения, а это единственный победный путь быстрее завершить СВО.
Основной целью научного обсуждения было объединение усилий экспертного сообщества в целях выработки научно обоснованных предложений по противодействию украинскому неонацизму, осуждению его преступлений и укреплению доверия к традиционным российским ценностям на освобождаемых от украинской оккупации территориях.
Первый день конференции был посвящен докладам, основанным на фундаментальных научных исследованиях, посвященных анализу истории возникновения и трансформации нацистской и фашистской идеологии в Европе в первой половине ХХ века, опыту денацификации европейских стран, оценке схожести и различий европейской нацистской и фашистской идеологии и идейной составляющей киевской хунты после 2014 года.
Отдельно рассмотрели вопрос о восприятии российской молодежью современных политических событий.
Во второй половине дня состоялись две экспертные сессии, на которых ученые, представители депутатского корпуса, общественных организаций и журналисты ДНР в ходе дискуссий дали исчерпывающий материал для эмпирического анализа современной ситуации, как на освобожденных территориях, так и в регионах Украины, которые находятся под контролем группы лиц, узурпировавших власть с целью личного обогащения. В ходе дискуссий были намечены методологические направления и теоретические подходы, которые позволят сформировать эффективные технологии денацификации украинского общества.
Второй день был посвящен работе секций в режиме онлайн и экспертным дискуссиям в более узком составе. Для гостей форума из регионов России важным было посещение краеведческого музея, где не только продемонстрировали историко-культурное своеобразие Донбасса, но и на конкретных примерах показали, как трудно шла борьба против киевской хунты с 2014 года и какие последствия для экономики, культуры и социального развития имеет агрессия украинского неонацизма в отношении народа Донбасса. Спасенные реликвии из разоренного украинствующими варварами музея Прокофьева очень наглядно убеждают, какая участь ожидала бы все российское культурное наследие, если бы марионетки евроатлантических элит продолжили уничтожение российского государства и российского цивилизационного пространства.
Экспертные дискуссии показали, что украинское общество не однородно по своим идейным установкам, что нацизм в большей степени объединяет политические силы, узурпировавшие власть на Украине, но террористические методы подавления всех антинацистских настроений приводят к тому, что в публичном пространстве мы видим или яркое проявление нацистского русофобского дискурса или демонстративное проявление аполитичных настроений общества потребления, Устранение с властных позиций пронацистских сил, опирающихся на либеральных евроатлантических глобалистов, даст возможность в кратчайшие сроки демонтировать институты нацистской хунты и приступить к эффективной денацификации украинского общества. Примеры работы на освобожденных территориях наглядно убеждают в этом.
Пока нет единого идеологического концепта, который был бы антитезой нацизму, как это было во времена СССР. Российское общество в настоящее время не склонно отказываться по многообразия политических идей. Большинство поддерживает российские традиционные ценности, согласно с тем, что есть самобытное российское цивилизационное пространство, которое сохраняет культурное многообразие народов, его населяющих, рассматривает общероссийскую гражданскую идентичность в качестве основы консолидации общества. В тоже время сторонники либерализма, левых идей, евразийства, консерватизма и постмодерна достаточно широко представлены в дискурсе российского политического пространства. К этому можно добавить идейные установки общества потребления, сохранившиеся ценностные идентичности советского индустриального общества, этнокультурные идентичности, особенности территориальных моделей социального взаимодействия.
Российское общество идеологически многообразно и это облегчает процесс вхождения в его состав социальных групп из освобожденных территорий. Альтернативой тоталитарному нацизму киевской хунты становится выбор идеологических установок, которые в большом разнообразии есть в России. И ограничителем, которые ставят идеологический концепт вне закона, может быть только переход представителей таких идеологических установок за грань патриотизма, к отрицанию самобытности российской цивилизации, на позиции русофобии, экстремизма и апологетики терроризма, а также нигилистического отношения к российским традиционным ценностям.
Для противостояния нацизму в политическом пространстве России создан широкий фронт всех политических сил, сплотившихся против античеловеческой идеологии национального превосходства и тоталитарной русофобии.
Опыт денацификации Германии, Австрии подтверждает важность такого консенсуса. Даже в обществах более серьезно пораженных вирусом национал-фашистских идеологических установок, возможность приобщения к одной из многих политических платформ стала эффективным фактором создания идеологического вакуума для нацистов и фашистов. В условиях, когда их институты, экономическая основа, силовые структуры были полностью демонтированы, а сам факт принадлежности к элите национал-фашистских режимов полностью перекрывал возможности сохранения значимого социального статуса или каких-то перспектив политического или экономического развития, для них был полностью закрыт доступ в учреждения образования, тоталитарный нацизм быстро потерял свою привлекательность и политическое значение.
Нацизм не жизнеспособен без внешней поддержки, поскольку не в состоянии обеспечить долговременное созидательное развитие милитаризированного общества вне притока внешних ресурсов.
Далеко не во всех европейских странах, которые воевали вместе с нацистской Германией против стран антигитлеровской коалиции, была проведена денацификация. Наглядными примерами являются Франция, Финляндия, Дания. В Италии судебным преследованиям подвергались как активисты фашистского режима, так и партизаны, которые боролись против него и гитлеровских войск. В Греции, с использованием вермахта Великобритания уничтожала антифашистские партизанские отряды.
Бандеровцы, после поражения Гитлера достаточно быстро сменили своих хозяев, но не идеологию. Радикальный украинский национализм стал использоваться спецслужбами США для борьбы с СССР. Они также взяли себе на службу остатки пронацистских сил в Прибалтике. Поэтому не удивительно, что евроатлантические политики и сегодня поддерживают неонацизм как инструмент борьбы с Россией.
Это очень наглядно доказывает, что в геополитическом противостоянии политическим элитам США, а также западноевропейских стран и империй, абсолютно неважно какая государственническая идея сплачивает народы России. Они в качестве противников видят не династию Романовых, большевиков или российских консерваторов. Их категорически не устраивает историческая реальность самостоятельного развития российской цивилизации как таковой. Поэтому бессмысленно ожидать от них угрызений совести за культурный и физический геноцид российского народа. Это их цель. И она не изменилась со времен Александра Невского.
В работе конференции выступили с докладами, и активное участие приняли постоянные эксперты Школы молодого этнополитолога С.В. Устинкин (г. Нижний Новгород), А.В. Проценко (г. Луганск), А.Г. Арутюнов (г. Москва). Секцию «Идентичность и информационная политика в контексте денацификации и СВО» модерировала Д.С. Казаренко (г. Донецк). Руководитель Школы молодого этнополитолога В.Л. Савичев (г. Уфа) стал модератором экспертной дискуссии «Этнополитические инструменты деконструкции украинских националистических нарративов и формирования общероссийской идентичности в новых субъектах РФ», перенеся отработанный опыт дискуссионных площадок Школы в работу конференции. Также Ю.Б. Николаев и В.Л. Савичев подписали соглашение о сотрудничестве между Центром этнополитической реабилитации ДонГУ и ИСИ ГБНУ АН РБ.
От лица всех участников выражаем большую благодарность Донецкому государственному университету и Центру этнополитической реабилитации за радушный прием и высокий научный уровень конференции, ставшей постоянно действующим научным форумом.
Руководитель Школы молодого этнополитолога В.Л. Савичев