Резолюция европейского парламента, в которой говорится, что процесс вступления Сербии в Евросоюз не может продвигаться без того, чтобы наложить санкции в отношении России – это составляющая сербофобии и русофобии в политике ЕС. До сих пор от Сербии требовали отречься от Косова и Метохии и критиковали СПЦ, между тем, что бы Сербия ни делала, это никогда не будет достаточно хорошо для Запада.
Так политический аналитик и публицист Игор Иванович комментирует новую резолюцию Европейского парламента, за которую проголосовало 457 из 632 депутатов. Этим документом осуждается, якобы, открытое российское вмешательство в студенческие протесты путем заявлений российских официальных лиц, включая и президента РФ Владимира Путина, который сказал, что протесты – это элемент «цветной революции», которую поддерживает Запад. Резолюция так же утверждает, что в последние годы Сербия решила увеличить свою энергетическую зависимость от России, и что она должна принять кардинальные решения в этом отношении.
«Эта резолюция психологического и идеологического характера. Она говорит нам о том, что европейская политическая элита в основе своей антисербская и активно леволиберальная, т.е. находится на позициях партии войны. Для меня это никакая не неожиданность, а подтверждение исторического континуитета. Это те самые «смыслы», с которыми у нас проблемы в последние два века, причем, с очень тяжелыми последствиями» – сказал Иванович в интервью телеканалу «Спутник».
Он добавил и то, что мы сами поставили себя в такое положение, когда заявили о желании быть принятыми в ЕС, и когда по неясным причинам сочли, что это необходимое условие существования государства. Когда какая-нибудь страна заявляет о таком намерении, тогда Брюссель считает, что имеет право её унижать и говорить о том, что эта страна не развивается и не продвигается вперед.
«Самая большая проблема заключается в том, что это, на самом деле, полностью бессмысленный путь. Там нет настоящего прогресса. Те, кто уже вошли в ЕС, по многим аспектам стали отставать, и этот процесс особенно виден в государствах более слабых, имеющих больший вассальный потенциал, таких, как страны в нашем окружении. Если говорить о ЕС, то речь идет о продвижении идеи рабства, а об идеи свободы. Наши политические элиты всё-таки вассальны и в значительной мере настроены авноевски, так что от них нельзя ожидать более острой реакции и более активного и убедительного ответа на такие резолюции».
Иванович объясняет, что либеральный мир концептуально выстроен около бесконечно бессмысленных резолюций, всегда идеологических и психологических, которые часто и повторяются в одной и той же форме, так что он считает, что Сербия и эту резолюцию просто должна игнорировать.
«Думаю, что самым правильным ответом будет – не принимать во внимание эту резолюцию. Мы хорошо знаем, с кем имеем дело, а если бы мы и были в ЕС, они бы принимали точно такие же резолюции. Завтра же, если бы мы гипотетически ввели санкции против России, что для нас было бы губительным шагом, они также принимали бы антисербские резолюции тем же большинством, только темы были бы другие, например, внутренние права меньшинств, права гомосексуальных обществ и так далее.
Наш собеседник считает, что Запад нас ненавидит из-за нас самих.
«Никогда не надо забывать, что антисербская политика была и тогда, когда не было «русской проблемы». И когда Россия была в историческом упадке, не имея влияния и внутри своих границ, а уж тем более не в каком-нибудь другом месте, радикальная анти-сербская политика всё равно существовала. С девяностых годов до сегодняшнего дня – уже 35 лет, т.е. три с половиной десятилетия длится то постоянство анти-сербской политики. Здесь объединились неолиберальная политика, т.е. политика коллективного Запада с авноевской политикой. В этом суть проблемы. Все остальные проблемы произошли из этого».
«К многовековой ненависти Запада к Сербии надо добавить сейчас и российский фактор. В то же время, даже когда его и нет, мы восточно-православная страна, страна другого взгляда на мир, а это для Запада не приемлемо» – говорит Иванович. Они не намного лучше относятся и к своим патриархальным, консервативным гражданам, и к своим традиционным церквям. Если бы мы от всего отказались, и от Косова и Метохии, и от дружбы с Россией, Сербия опять не была бы самой демократической страной в регионе и, тем более, в Европе, и это надо объяснять всем местным европейцам – считает Иванович.
«Были бы мы в милости у Запада всего 15 минут, может быть полчаса, а потом были бы опять обвинены за что-то другое. И Милошевича в течение какого-то краткого срока считали «фактором стабильности», до того момента, пока не был спланирован отъем Косова и Метохии. В этом кроется заблуждение искренних сторонников европейской политики. Я говорю не о тех, кто проплачивается, а о тех, кто искренне верит в эту идею, не понимая, что этот процесс никогда не будет окончен».
Как только исполним одно условие, подойдут новые, и так без конца, пока мы не почувствуем себя в абсурдном состоянии «сербской вины». И новые поколения рождались бы с ощущением национальной вины и, как таковые, должны были бы всегда быть готовы к любой жертве, которую от них потребуют, заключает Иванович.
Милица Тркля
Перевод с сербского: Владимир Наумов